"ΚΟΥΡΔΙΚΑ"" !!!! ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ ΜΕ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥΣ ΠΑΡΑΛΗΠΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΤΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΘΑΛΛΑΣΑ ΣΕ ΕΛΛΗΝΟΚΤΗΤΑ ΠΛΟΙΑ - ΡΟΙΤΕΡΣ

Kurdish oil cargo unloaded at sea, destination a mystery!

(Reuters) - Part of a Kurdish oil cargo has been offloaded from a Greek-managed tanker into another tanker in the South China Sea, but mystery surrounds the identity of the buyer and where the two tankers are headed.

The United Emblem, which is carrying more than 1 million barrels of oil, is one of three tankers loaded with oil from the autonomous Kurdish region, which is trying to sell oil independently.

Iraqi Kurdistan is locked in a bitter legal and diplomatic struggle with Baghdad over international oil sales.

A U.S. judge on Tuesday refused a request by Baghdad, citing a lack of jurisdiction, to seize 1 million barrels of oil aboard the United Kalavrvta tanker, which has been anchored off the port of Galveston since the weekend.

The Kurdistan Regional Government filed a letter with the Texas court arguing its sales are allowed under the Iraqi constitution.

Another tanker carrying Kurdish oil, the United Leadership, has been anchored off Morocco for almost two months.

All three tankers are managed by Marine Management Services M.C., a Piraeus-based shipping company.

A senior executive at Marine Management Services confirmed the ship-to-ship transfer involving the United Emblem took place in a "legitimate operation".

The ship is "fixed to a legitimate charterer and performing legitimate operations," said Kostas Georgopoulos, the chartering manager at Marine Management Services.

"The ship is still in international waters," he added.

Georgopoulos declined to name the charterer or the details of the oil transfer but was aware the 161,724 dwt (deadweight tonne) ship was carrying oil from Iraqi Kurdistan.

Around half of the ship's cargo could have been offloaded, according to Reuters AIS ship tracking data.

Data on July 28 showing the ship was anchored with a 100 percent draft indicated the tanker was fully loaded. The ship's draft was 74 percent of the maximum when the information was updated on Thursday, compared with around 60 percent if the tanker was empty.

The ship is anchored in the South China Sea about 20 km off the east coast of Peninsular Malaysia and about 50 km north-east of Singapore, Reuters data showed.

Georgopoulos did not know where the ship was headed next, saying the charterers were controlling the vessel.

"It's not us controlling the tanker. We are expecting the issuing of orders," Georgopoulos said.

The captain of the ship said when reached by telephone: "You can't speak to me. Please don't call again. Whatever information you need get it from my owners. Thank you very much. Bye. Bye."

The London based insurer of the ship, the London P&I Club, declined to comment specifically on the vessel or its cargo, although director Steve Roberts, said: "We have had some contact" with Marine Management Services.

The United Emblem loaded the oil cargo at Ceyhan in Turkey in mid-June, according to Reuters data, although exports have now stopped because storage at the port is at capacity forcing the Kurdistan Regional Government to shut-off its pipeline.

The United States has publicly opposed direct oil sales, fearing they could contribute to the break-up of Iraq, and instead believes Baghdad and the Kurdistan Regional Government should reach an agreement on how the proceeds from oil sales should be split.

πηγη ΡΟΙΤΕΡΣ  http://www.reuters.com/article/2014/07/31/us-iraq-oil-kurdistan-asia-idUSKBN0G019720140731

Υπεραιωνόβιοι είναι παντρεμένοι για 80 χρόνια και αντέχουν -Το μυστικό: Ο σύζυγος να συμφωνεί με την σύζυγο [εικόνες]

Ολα τα κοντέρ αγάπης έχει σπάσει ένα ζευγάρι υπεραιωνόβιων το οποίο είναι παντρεμένο επί 80 συναπτά έτη και στη Βρετανία εκτιμάται ότι έχει τον μακροβιότερο γάμο στη χώρα.

Ο Μορίς και η Ελεν Κέιν, από το Μπόρνμουθ, γνωρίστηκαν στην εφηβεία τους, δέκα χρόνια πριν από την έναρξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ήταν 17 και 16 αντίστοιχα και ερωτεύτηκαν σφόδρα.

Παντρεύτηκαν το 1944 και έκτοτε έχουν περάσει από... σαράντα κύματ, αλλά τίποτα δεν τους χωρίζει.

Το ζευγάρι δήλωσε στο BBC ότι το μυστικό για έναν ευτυχισμένο γάμο είναι να είναι και οι δύο ανεκτικοί και πρόθυμοι να συγχωρούν και να ξεχνούν, ωστόσο, ο Μορίς αποκάλυψε στο βρετανικό δίκτυο ποια είναι η πραγματική αιτία.

«Πάντα να συμφωνεί ο σύζυγος με τη γυναίκα του... Δε πίστευα ότι θα άντεχε ούτε μια εβδομάδα, αλλά τελικά αντέχει εδώ και 80 χρόνια. Δεν πρέπει να φέρεσαι σκληρά στον άλλον και αν πρέπει να κάνεις λίγο πίσω, να το κάνεις» δηλώνει με νόημα ο Μορίς.

Το ζευγάρι, μάλιστα, ετοιμάζεται να γιορτάσει με κάθε επισημότητα τα 80 χρόνια γάμου μαζί με όλη την οικογένεια.

Πηγή: Υπεραιωνόβιοι είναι παντρεμένοι για 80 χρόνια και αντέχουν -Το μυστικό: Ο σύζυγος να συμφωνεί με την σύζυγο [εικόνες] | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/168335#ixzz3BridRGl1

Μυστήριο με δεξαμενόπλοιο που εξαφανίστηκε στον Κόλπο του Μεξικού: Μετέφερε αργό πετρέλαιο αξίας 100.000.000 δολαρίων !!!

Ένα δεξαμενόπλοιο φορτωμένο με αργό πετρέλαιο αξίας 100.000.000 δολαρίων με προέλευση από Κούρδους του Ιράκ εξαφανίστηκε από τους δορυφόρους, κοντά στο Τέξας, γεγονός που αποτελεί ραγδαία εξέλιξη στο πολιτικό παιχνίδι που παίζεται το τελευταίο διάστημα μεταξύ Βαγδάτης και Κούρδων.

Τα συστήματα παρακολούθησης πλοίων που χρησιμοποιούνται από την Αμερικανική Ακτοφυλακή, από την Πέμπτη δεν έχουν δείξει καμία γνωστή θέση για το Kalavrvta, το οποίο μετέφερε 1 εκατομμύριο βαρέλια αργού πετρελαίου 95% πλήρη, όταν χάθηκε.

Πολλά άλλα δεξαμενόπλοια που μεταφέρουν αργό από το Ιράν ή το ιρακινό Κουρδιστάν έχουν εκφορτώσει με κλειστούς τους αναμεταδότες τους, γεγονός που καθιστά τις κινήσεις τους είναι δύσκολο να εντοπιστούν.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα, μερικές ημέρες πριν, το σχεδόν γεμάτο δεξαμενόπλοιο Καμάρι μετέφερε αργό πετρέλαιο από το Κουρδιστάν και εξαφανίστηκε από το δορυφόρο παρακολούθησης βόρεια του Σινά στην Αίγυπτο. Επανεμφανίστηκε άδειο δύο ημέρες αργότερα κοντά στο Ισραήλ.

Με παρόμοιο τρόπο, στα τέλη Ιουλιου, το δεξαμενόπλοιο United Emblem εκφόρτωσε μέρος του φορτίου του κουρδικού αργού σε άλλο πλοίο στη Θάλασσα της Νότιας Κίνας.

Η Βαγδάτη, η οποία λέει ότι έχει το αποκλειστικό δικαίωμα να εξάγει το αργό, έχει καταθέσει αγωγή σε δικαστήριο των ΗΠΑ για να διεκδικήσει εκ νέου τον έλεγχο του φορτίου του Kalavrvta και να μπλοκάρει την Περιφερειακή Κυβέρνηση του Κουρδιστάν από την παράδοση αυτή.

Η αγωγή είναι απόδειξη ότι η Βαγδάτη επιταχύνει τις νομικές και διπλωματικές διαδικασίες για να σταματήσει το Κουρδιστάν από τις εξαγωγές αργού, οι οποίες, σύμφωνα με τους Κούρδους, είναι ζωτικής σημασίας για τα δικά τους όνειρα ανεξαρτησίας.

Η Ακτοφυλακή υποθέτει ότι το σκάφος στον Κόλπο του Μεξικού θα μπορούσε να έχει απενεργοποιήσει τον αναμεταδότη του, ή να έπλευσε μακριά από τις κεραίες.

Πηγή: Μυστήριο με δεξαμενόπλοιο που εξαφανίστηκε στον Κόλπο του Μεξικού: Μετέφερε αργό πετρέλαιο αξίας 100.000.000 δολαρίων | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/168352#ixzz3BrhWzmw9

Πώς έγινε το πρόσωπο γυναικών που έτρωγαν επί 1,5 μήνα πεπόνια, καρότα, σπανάκι και μπρόκολο [εικόνες] Πηγή: Πώς έγινε το πρόσωπο γυναικών που έτρωγαν επί 1,5 μήνα πεπόνια, καρότα, σπανάκι και μπρόκολο [εικόνες] |

Kαθώς αφήνουμε πίσω το καλοκαίρι, οι άδειες τελειώνουν και οι ώρες για ηλιοθεραπεία λιγοστεύουν, πολλές γυναίκες έχουν αρχίσει να... θρηνούν το μαύρισμά τους που σταδιακά εξαφανίζεται. Επιστήμονες, όμως, λένε ότι δεν θα έπρεπε αφού το μαύρο χρώμα που αποκτά το δέρμα δεν είναι τόσο ελκυστικό όσο η χρυσαφένια λάμψη που αποκτά με την κατανάλωση καροτενοειδών, μιας ειδικής κατηγορίας φρούτων και λαχανικών.

Ερευνητές του πανεπιστημίου Σεντ Αντριους μελέτησαν τις διαφορές στο δέρμα 35 φοιτητριών οι οποίες για ενάμιση μήνα έτρωγαν τουλάχιστον δύο μερίδες την ημέρα από τα φρούτα και τα λαχανικά αυτά. Τι διαπίστωσαν; Οτι η επιδερμίδα τους πήρε μια χρυσαφένια λάμψη. Μάλιστα, συμπέραναν, ότι η παραμικρή αλλαγή στη λήψη ή όχι των φρούτων και το λαχανικών αυτών είχε επίπτωση στο χρώμα του δέρματος και ότι η όποια αλλαγή συνέβαινε πολύ γρήγορα.

Φωτογραφίες πριν και μετά την κατανάλωση καροτενοειδών: 
 

(Η τελευταία φωτογραφία είναι τεχνικά επεξεργασμένη για να γίνουν πιο αντιληπτά τα αποτελέσματα της κατανάλωσης των εν λόγω φρούτων και λαχανικών)

Μάλιστα οι ερευνητές δείχνοντας φωτογραφίες των κοριτσιών με ηλιοκαμένο δέρμα και με δέρμα από τη... λάμψη των λαχανικών σε άνδρες κατάληξαν στο συμπέρασμα ότι αυτές που είχαν αποκτήσει τη χρυσαφένια απόχρωση λόγω της κατανάλωσης των καροτενοειδών φαίνονταν πιο ελκυστικές καθώς οι άνδρες τις έβρισκαν και πιο υγιείς.

Τα καροτενοειδή είναι πλούσια σε αντιοξειδωτικά και βοηθούν στην απορρόφηση των βλαβερών ενώσεων που παράγονται από το άγχος της καθημερινότητας, ενώ έχουν ευεργετική επίδραση τόσο στο ανοσοποιητικό όσο και στο αναπαραγωγικό σύστημα του ανθρώπου.

Φρούτα και λαχανικά που ανήκουν στην κατηγορία των καροτενοειδών είναι τα εξής:

•      Γλυκοπατάτες
•      Πεπόνια
•      Καρότα
•      Χυμός τομάτας
•      Κολοκύθα
•      Σπανάκι
•      Μπρόκολο

Πηγή: Πώς έγινε το πρόσωπο γυναικών που έτρωγαν επί 1,5 μήνα πεπόνια, καρότα, σπανάκι και μπρόκολο [εικόνες] | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/168304#ixzz3BrhAxZhe

Παντρεύεται στις 27 Σεπτεμβρίου η Ζωή Κωνσταντοπούλου -Ποιος είναι ο μέλλων σύζυγός της [εικόνες] Πηγή: Παντρεύεται στις 27 Σεπτεμβρίου η Ζωή Κωνσταντοπούλου -Ποιος είναι ο μέλλων σύζυγός της [εικόνες] | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/168347#ixzz3BrfxrqDm

Μετά από δέκα χρόνια σχέσης η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Ζωή Κωνσταντοπούλου, παντρεύεται τον αγαπημένο της, Απόστολο Μαντή, στα Λουτρά Αιδηψού από τα οποία κατάγεται η μητέρα της, συνταξιούχος δημοσιογράφος, Λίνα Αλεξίου.

Η Ζωή Κωνσταντοπούλου γνωρίστηκε με τον Απόστολο Μαντή στα Λουτρά Αιδηψού από όπου κατάγεται και αυτός. Ο μέλλων σύζυγος της Ζωής Κωνσταντοπούλου εργάστηκε ως ναυτικός στην ποντοπόρο ναυτιλία αλλά τα τελευταία χρόνια υποστηρίζει τη λειτουργία του γραφείου της βουλευτή Α΄Αθηνών.

Ο μέλλων σύζυγος της κας Κωνσταντοπούλου στα δεξιά της

Ο γάμος της Ζωής Κωνσταντοπούλου θα γίνει στην Εκκλησία Αγιών Αναργύρων και μετά θα ακολουθήσει δεξίωση στο Club Riviera με πολλούς καλεσμένους μεταξύ των οποίων ο Αλέξης Τσίπρας και άλλα κορυφαία στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ.

Το προσκλητήριο του γάμου

Το γραφικό εκκλησάκι των Αγίων Αναργύρων
Στα λουτρά Αιδηψού κατοικεί πάνω από τον μισό χρόνο η μητέρα της ενώ είναι ο τόπος διακοπών από παιδί της Ζωής Κωνσταντοπούλου και ο γάμος στην ιδιαίτερη πατρίδα αποκτά και συμβολική σημασία για την ίδια.

Πηγή: Παντρεύεται στις 27 Σεπτεμβρίου η Ζωή Κωνσταντοπούλου -Ποιος είναι ο μέλλων σύζυγός της [εικόνες] | Ειδήσεις και νέα με άποψη http://www.iefimerida.gr/node/168347#ixzz3Brg7ORuD

Το «π@υσταριό» του Ν. Νικολόπουλου, μέρος δεύτερο…(Video)

Επανήλθε στις απόψεις του κατά των ομοφυλοφίλων ο Νίκος Νικολόπουλος, λέγοντας, μεταξύ άλλων, χαρακτηριστικά ότι, επειδή ο ίδιος δεν είναι υποκριτής, χαρακτήρισε τον Πρωθυπουργό του Λουξεμβούργου όπως ο όλος ο κόσμος, δηλαδή «π@υσταριό»…

Σε αποκλειστική συνέντευξη στον Max Fm και τον Κωνσταντίνο Φλαμή ο (νυν) πρόεδρος του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος, ανέφερε ότι, ναι μεν δεν μας αφορά το τι κάνει ο Χαβιέ Μπετέλ στο κρεβάτι του, αλλά όταν αναφέρει δημόσια ότι παντρεύεται έναν άνδρα, είναι κίναιδος, και, άρα, κατά το… λαϊκό αίσθημα «π@υσταριό»…(Ωστόσο, όπως αναφέρει σε δελτίο τύπου του, θα καλέσει τον πρωθυπουργό του Λουξεμβούργου σε δημόσιο διάλογο και σε ημερίδα στην Αθήνα…)
Παράλληλα… εξανέστη διότι, κατά τα ΜΜΕ δεν είναι μοντέρνος ο ίδιος ο Ν. Νικολόπουλος, αλλά ο Λουξεμβούργιος Πρωθυπουργός, με αποτέλεσμα να προβάλλονται στα παιδιά μας «μη φυσιολογικά πρότυπα»…
Σύμφωνα πάντα με τον ίδιο, η «Ευρώπη των τοιούτων», δηλαδή «το κλαμπ των ομοφυλοφίλων» έχει πολύ μεγάλη δύναμη, κυβερνά και απαρτίζεται από δεσποτάδες, βουλευτές, υπουργούς, νταβατζήδες και… χαζοχαρούμενους που χειροκροτάνε…
Ο Ν. Νικολόπουλος είπε ακόμη, ότι «Ωραία ας μην το έλεγα πουσταριό, θα έλεγα "η Ευρώπη των τοιούτων"».
Αναφερόμενος στον υφυπουργό Εξωτερικών, Δημήτρη Κούρκουλα, ο οποίος τον χαρακτήρισε «psekasmeno», είπε ότι ο πατέρας το ήταν θεολόγος και ας τον ρωτούσε εάν η ορθόδοξη εκκλησία επιτρέπει τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων, προσθέτοντας ότι θα καλέσει τον υφυπουργό στη Βουλή για να εξηγήσει αν πιστεύει πώς όσοι πιστεύουν σε ένα είδος γάμου, είναι ψεκασμένοι.
Κατηγόρησε επίσης την κυβέρνηση ότι πάει να περάσει ως πρότυπο τους παιδεραστές, τους κτηνοβάτες και τους ομοφυλόφιλους, καλώντας παράλληλα τον Δ. Κούρκουλα να πει αν ποτέ είχε πει ο Αντώνης Σαμαράς ότι θα φέρει προς ψήφιση το γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων.
pontiki.gr

Δείτε αναλυτικά τη συνέντευξη στο βίντεο που ακολουθεί:

Με το αστέρι του Δαυίδ ορκίστηκε ο Μπουτάρης (Photos)

Έχοντας καρφιτσωμένο στο πουκάμισό του το αστέρι του Δαυίδ, εξ αιτίας της παρουσίας Χρυσαυγιτών στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου, ορκίστηκε ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης.



Στην αίθουσα βρίσκονταν συγκεντρωμένα μέλη της Χρυσής Αυγής αλλά και μέλη αντιφασιστικών οργανώσεων τα οποία αποδοκίμαζαν τον χρυσαυγίτη δημοτικό σύμβουλο, Αρτέμη Ματθαιόπουλο.



Υπενθυμίζεται ότι οι ναζί ανάγκαζαν τους Εβραίους να φοράνε το συγκεκριμένο σύμβολο προκειμένου να τους ξεχωρίζουν.

pontiki.gr

Ηλίας Ψινάκης: Δεν θέλω διχόνοια και μιζέρια

Με μαύρο κοστούμι, κίτρινη γραβάτα και ασορτί μαντήλι στο πέτο έφτασε στο κλειστό γήπεδο μπάσκετ «Μιλτιάδης» του Μαραθώνα ο νέος δήμαρχος Ηλίας Ψινάκης για την τελετή ορκωμοσία που πραγματοποιήθηκε μέσα σε χειροκροτήματα.

Μεταξύ άλλων είπε: «Δε θέλω διχόνοια και μιζέρια, θέλω να είναι όλοι ενωμένοι και να πιστέψουν ότι βάλαμε, εγώ και οι συνεργάτες μου, τις βάσεις για τα επόμενα πέντε χρόνια. Έχω απαγορεύσει στον εαυτό μου να λέει 'θα' γιατί πιστεύω πως μόνο οι πράξεις μιλάνε. Δευτέρα λοιπόν, 1η Σεπτέμβρη πιάνουμε δουλειά».

Δικαστικές νίκες της Μονής Βατοπαιδίου

Μικρές νίκες, δέκα τον αριθμό, έναντι του Δημοσίου κατήγαγε στα αστικά δικαστήρια τον Ιούλιο η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, οι οποίες και δεν αποκλείεται να επηρεάσουν το ποινικό σκέλος του σκανδάλου ανταλλαγής ακινήτων - φιλέτων, με τη λίμνη Βιστωνίδα και παραλίμνιες εκτάσεις, που στην παρούσα φάση εκκρεμεί στον Άρειο Πάγο.

Τις αποφάσεις εξέδωσε το Πολυμελές Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης, απορρίπτοντας τις αγωγές του Δημοσίου κατά της Μονής, με τις οποίες το Δημόσιο ζητούσε να του επιστραφούν ακίνητα σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, τα οποία και είχαν ανταλλαγεί έναντι παραλίμνιων εκτάσεων της Βιστωνίδας. Το δικαστήριο έκρινε ότι δεν τίθεται θέμα ακυρότητας των ανταλλαγών, ενώ απέρριψε παράλληλα και το αίτημα του Δημοσίου κατά της Μονής για ηθική βλάβη.

Παρά το γεγονός ότι το δικαστήριο αποφεύγει να αγγίξει το καυτό θέμα του ιδιοκτησιακού καθεστώτος της λίμνης και των παραλίμνιων εκτάσεων, παραπέμποντας αντίστοιχα στα δικαστήρια της Αθήνας (αποτελεί όρο στα συμβόλαια ανταλλαγής) και της Ροδόπης, είναι εντούτοις κρίσιμο ότι πλήττει σοβαρά επιχειρήματα της δημόσιας συζήτησης γύρω από τις «ιερές» ανταλλαγές.

«Το δικαστήριο δέχεται ότι τα κοινόχρηστα πράγματα, όπως η λίμνη Βιστωνίδα, είναι δεκτικά κυριότητας, και παρόλο που κατά κανόνα ανήκουν στο Δημόσιο, μπορεί να ανήκουν ακόμη και σε ιδιώτη, όταν αυτό ορίζεται από τον νόμο. Υπογραμμίζει, με άλλα λόγια, ότι η λίμνη δεν αποκλείεται να είναι αντικείμενο ιδιωτικής κυριότητας, ακόμη και αν είναι κοινόχρηστη», τονίζουν μιλώντας προς «Το Βήμα», οι συνήγοροι της Μονής κ. Λάμπρος Κιτσαράς, αναπληρωτής καθηγητής Νομικής στο Δημοκρίτειο, και κ. Σπύρος Τσαντίνης, επίκουρος καθηγητής Νομικής στο Δημοκρίτειο.

Οι ίδιοι προσθέτουν ότι το δικαστήριο δεν δέχεται ότι υπάρχει απόκλιση στις αξίες των ακινήτων που αντηλλάγησαν και μάλιστα τέτοια που να καθιστά άκυρη την ανταλλαγή, ενώ εκτιμά ότι δεν μπορεί να γίνει λόγος για κάποια άλλη ενέργεια των μοναχών με την οποία προκλήθηκε στο Δημόσιο εσφαλμένη εντύπωση για την εκτίμηση των ακινήτων.

Τονίζεται συγκεκριμένα στην απόφαση, ότι δεν υπάρχει «φανερή δυσαναλογία μεταξύ των εκατέρωθεν παροχών στην επίδικη σύμβαση, εφόσον τα συμβαλλόμενα μέρη (…) δήλωσαν ρητώς και μάλιστα κατόπιν σχετικής εκτίμησης του Σώματος Ορκωτών Εκτιμητών ότι τα προς ανταλλαγή ακίνητα είναι ισάξια, λαμβανομένης υπόψη και της σχετικής καταβολής χρηματικού ποσού εκ μέρους της Μονής για την εξίσωση των παροχών».

Το δικαστήριο επίσης δέχεται ότι τα συγκεκριμένα συμβόλαια ανταλλαγής (2195/2005 και 2335/2006), είναι καθ' όλα νόμιμα και ότι δεν υπήρξε παράνομη συναλλαγή. Επομένως, δεν μπορεί να υπήρχε ξέπλυμα χρήματος από παράνομη πράξη. Αντιθέτως κρίθηκε ότι όλες οι διαδικασίες διενεργήθηκαν με βάση την εδική νομοθεσία του Αγίου Όρους, με ενημέρωση της Ιεράς Κοινότητας, της Ιεράς Επιστασίας και του Δημοσίου (ΚΕΔ).

«Είναι προφανές ότι οι δικαστές κατακεραυνώνουν το Δημόσιο, με εκφράσεις απαξιωτικές, όπως αυτή με την οποία του αποδίδουν «έντεχνη διασπορά ενώπιον διαφόρων δικαστηρίων του αυτού και πραγματικού ιστορικού που δεν διευκολύνει τη διεξαγωγή της δίκης», προσθέτουν οι καθηγητές.

TO BHMA

Αμφίπολη: Η διαδρομή των αρχαιοκάπηλων στην περιοχή

«Άρχισαν συστηματικές ανασκαφές στην Αμφίπολη σ' ένα μεγάλο νεκροταφείο για να προστατευτεί η περιοχή από την αρχαιοκαπηλία. Πήρα την απόφαση να αρχίσω, παρά τις αδυναμίες, για να διασωθεί το καταπληκτικό πλήθος των κτερισμάτων. Ο τόπος ήταν γεμάτος σκάμματα και τομείς αρχαιοκαπήλων». Έτσι περιγράφει, στο ημερολόγιό του, ο αρχαιολόγος Δημήτρης Λαζαρίδης την αναγκαιότητα της έναρξης ανασκαφών στην Αμφίπολη και την προστασία της περιοχής από την Αρχαιολογική Εταιρεία, προκειμένου να χαρακτηριστεί άμεσα τότε, αρχαιολογικός χώρος, έτσι ώστε να βάλει «φρένο» στους αρχαιοκάπηλους, που πρόλαβαν πριν από αυτόν να ξεκινήσουν τις «εκσκαφές» και να συλήσουν ό,τι έβρισκαν μπροστά τους.

  

«...Στην Αμφίπολη ήρθαμε με την οικογένειά μου, όταν ήμουν επτά ετών» θα θυμηθεί ο 82χρονος, σήμερα, Κ.Ε. που εξιστορεί στο ΑΠΕ-ΜΠΕ πώς μπήκε ο ίδιος στο «βασίλειο» της (παράνομης) συλλογής αρχαίων αντικειμένων, που αφθονούσαν, όχι μόνο στους αρχαιολογικός χώρους της Αμφίπολης, αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας.

Η ζωή του ανθρώπου που έχουμε απέναντί μας, θα μπορούσε κάλλιστα να αποτελέσει ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα. Ακόμα και σήμερα, στα βαθιά γηρατειά, η καρδιά του «χορεύει» κάτω από το στήθος, όταν μιλάει για το παρελθόν και τις (παράνομες) ανασκαφικές δραστηριότητές του.

Έφτασε για να σκάψει, από τις Σέρρες μέχρι και στις Μυκήνες, ενώ -όπως λέει, γελώντας- στη Βεργίνα έσκαψε πριν από τον Μανόλη Ανδρόνικό...

«Οι αρχαιοκάπηλοι, όπως τους λένε, πάνε πρώτοι, οι αρχαιολόγοι φτάνουν μετά» μας λέει και ξετυλίγει κάποιες πτυχές μιας διαδρομής, που παρόμοια διήνυσαν και διανύουν νύχτες, σε κάμπους και βουνά, χιλιάδες άλλοι «συνάδελφοί» του, κατακυριευμένοι, όπως κι αυτός, από το πάθος του σκαψίματος ή -αν θέλετε- τον «πυρετό του χρυσού».

Παιδί πάμφτωχης προσφυγικής οικογένειας, άφησε μαζί με τους δικούς του, το 1927, τη Δράμα, με τα πολλά κουνούπια και την ελονοσία και κατέφυγαν νοτιότερα, στην Αμφίπολη. «Τα πολλά κουνούπια της λίμνης και η ελονοσία ανάγκασαν τότε τους πρόσφυγες να φύγουν από εκεί. Άφησαν τότε τα ζώα τους ελεύθερα να τους οδηγήσουν- όπου εκείνα θα ησύχαζαν, εκεί θα εγκατασταίνονταν. Έτσι διάλεξαν και εγκαταστάθηκαν στον σημερινό οικισμό της Αμφίπολης που τότε τού δώσανε το όνομα Νεοχώρι (Γενίκιοη)» εξιστορεί ο 82χρονος.

«Η οικογένειά μου ήρθε από τη Δράμα το 1944. Ήμασταν κτηνοτρόφοι. Θυμάμαι που πήγαιναν τα γίδια να βοσκήσουν ψηλά εκεί, στον λόφο Καστά, είχε πολύ αέρα και μου άρεσε να ανεβαίνω στην κορυφή... Το 1953, πήγα φαντάρος. Στο χωριό είχε πολύ φτώχεια… Όταν γύρισα, μαζί με τον αδερφό μου ξεκινήσαμε να βγάζουμε τις οβίδες από τον λόφο. Είχαν μείνει πολλές από τον Βαλκανικό πόλεμο. Βγάζαμε μολύβια και «τούντσια» και τα πουλούσαμε στη Θεσσαλονίκη, δώδεκα δραχμές το κιλό. Τις βρίσκαμε εύκολα, γιατί, όταν χτυπούσε η οβίδα, άφηνε ίχνη καπνού στα βράχια, ήταν ζεστή και άφηνε καπνούς. Υπήρχαν, όμως, τρύπες που δεν είχαν καπνούς. Σκάψαμε... ήταν τάφοι. Έτσι άρχισαν όλα» λέει ο Κ.Ε., «ξεδιπλώνοντας» τις μνήμες του στις πρώτες εκσκαφές των τυμβωρύχων και τις θεαματικές ανακαλύψεις τους.

«Εδώ έσκαβαν όλοι» θα μας πει, για να προσθέσει: «ο τόπος είναι ημίβραχος, έσκαβες δέκα πόντους και φαινόταν, αν ήταν σκαμμένος ο τάφος. Σκάβαμε κυρίως στην Ακρόπολη, απέναντι από το σημερινό Αρχαιολογικό Μουσείο, στα 'καλά μνήματα', έμειναν οι πλούσιοι εκεί. Άνοιξα πολλούς τάφους: αν ήταν γυναικείος ο τάφος, βρίσκαμε χρυσά σκουλαρίκια, περιδέραια και καρφίτσες, αν ήταν αντρικός κάποια αντικείμενα και δακτυλίδια. Πηγαίναμε βράδυ, ήμασταν το πολύ δυο-τρεις. Τα πουλούσαμε στον έμπορο και ο καθένας έπαιρνε το μερτικό τους. Η συναλλαγή γινόταν στη Θεσσαλονίκη. Αν έβρισκες κάτι, έπαιρνες τον έμπορο και του το έλεγες. Έβρισκαν και αγαλματίδια και τα πουλούσαν στους μεγάλους αρχαιοκάπηλους ή σε αυτούς που έκαναν συλλογές».

Το 1955 -συνεχίζει- «ήρθε ο αρχαιολόγος από την Καβάλα, ο Δημήτρης Λαζαρίδης και ξεκίνησε τις αρχαιολογικές εργασίες. Είχα βρει τότε τριάντα αγαλματίδια, δούλευα στον δρόμο και άνοιγα τη διακλάδωση προς το χωριό μέσα, φαρδαίναμε τον δρόμο, τριάντα κούκλες, περιστέρια "αλεπές" και γυναικεία πρόσωπα, τα παρέδωσα στο Λαζαρίδη. Δεν μου έδωσαν καμία αμοιβή... Μια μέρα, καθώς άνοιγε τον δρόμο η μπουλντόζα, πετάχτηκε ένα κεφάλι μαρμάρινο. Το παρέδωσα και αυτό, αλλά λεφτά δεν πήρα ακόμη».

1964-1965: «Μετά την έρευνα του νεκροταφείου, προχώρησα στην έρευνα της πόλης. Επιχείρησα ένα πλήθος δοκιμαστικών τομών στην ομαλή έκταση της Αμφίπολης, όπου υπήρχαν οι παλαιοχριστιανικές βασιλικές. Οι έρευνες αυτές ήταν άκαρπες. Εντούτοις πίστευα ότι εδώ θα έπρεπε να βρισκόταν ο σημαντικότερος χώρος της πόλης και ίσως η Αγορά. Την πεποίθησή μου ενίσχυε το γεγονός ότι οι παλαιότεροι κάτοικοι του χωριού ονόμαζαν αυτό το χώρο Μπεζεστένι και ότι εδώ αποκαλύπτονταν, όταν όργωναν, αξιόλογα τυχαία ευρήματα, όπως επιγραφές και αγάλματα. Η πόλη αυτή, που έγινε αποικία των Αθηναίων στα χρόνια του Περικλή, δηλαδή την εποχή της μεγάλης ακμής της Αθήνας, είμαι βέβαιος πως ήταν ένα μεγάλο κοσμοπολίτικο κέντρο. Από τα πιο μακρινά μέρη υπήρχαν παροικίες στην Αμφίπολη. Και, φυσικά, υπήρχαν ντόπια εργαστήρια κοσμημάτων, γλυπτών, αγγειοπλαστικής» γράφει στο ημερολόγιό του ο Δημήτρης Λαζαρίδης.

«Εμείς δείξαμε τον Λαζαρίδη που ήταν η Νεκρόπολη» θα πει ο 82χρονος Κ.Ε.

«Αλλά, όμως, το πλέον αξιόλογο κτίριο ήτο ναός παλαιοχριστιανικών χρόνων αποκαλυφθείς εις τη θέσιν Μπεζεστένι και εντός αγρού του Ιωσήφ Ευθυμιάδη, ανατολικώς της αποκαλυφθείσης εν έτει 1961 κιονοστοιχίας... Εντός της Κοινότητας Αμφιπόλεως, όπισθεν της οικίας του Γεωργίου Παπαδόπουλου, κατά τη διάνοιξη των θεμελίων δια την οικοδομήν της εκκλησίας του χωριού, είχε διαπιστωθεί η ύπαρξις ορθογώνιου σκάμματος επί του μαλακού βράχου... Διαπιστώθη ούτως ότι πρόκειται περί λαξευτού τάφου εκ των λεγόμενων μακεδονικών Ταφή, δεν διαπιστωθεί ούδ΄ανευρέθησαν οστά» αναφέρει ο Δημήτρης Λαζαρίδης στα Πρακτικά της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας έτους 1964, διαπιστώνοντας ότι αρχαιολογικοί τάφοι υπήρχαν, αλλά ήταν άδειοι.

«Ο Λαζαρίδης έβγαινε με μια τσάντα στο χωριό και μάζευε ό,τι μπορούσε, ζητούσε ό,τι είχε βρει ο καθένας να του το παραδώσει και τότε τα παρέδωσα και εγώ» σημειώνει ο Κ.Ε., η δράση του οποίου θα «φτάσει» μακριά και πέρα πλέον από την Αμφίπολη.

«Εγώ άρχισα από τους πρώτους» θα ομολογήσει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ και θα συμπληρώσει: «πήγα παντού -μέχρι τις Μυκήνες- πηγαίναμε δύο- τρία άτομα, ξέραμε πού ήταν, ψάχνοντας τα έβρισκες. Πήγα στη Βεργίνα πριν από τον Ανδρόνικο. Ήμασταν τέσσερα άτομα και πήγαμε τρία μέτρα βάθος, βρήκαμε ένα φτυάρι σπασμένο, πήγαν άλλοι πριν από εμάς» θα πει απογοητευμένος και θα τονίσει: «πρώτα πάνε οι αρχαιοκάπηλοι σε έναν αρχαιολογικό χώρο και μετά οι αρχαιολόγοι... αυτοί διαβάζουν μόνο στα βιβλία...».

«Στην Ορμύλια της Χαλκιδικής με συνέλαβαν. Αλλά δεν ήμουν εκεί, το κάνανε συνωμοσία ο διοικητής Ασφαλείας, ο Οικ., με άλλα 'κοπρόσκυλα' της δουλειάς, τρώγανε μαζί φαίνεται, πλήρωσα 1.700.000 δραχμές, για να μην μείνω φυλακή, για μένα και τον αδερφό μου, είπαν πως οδηγούσα μπουλντόζα: εγώ δίπλωμα δεν είχα... Θυμάμαι, ένα βράδυ του 1977 ήμασταν στο Μελισσουργό της Ν. Απολωνίας, κάτω στον δρόμο -Παζαρούδα λέγεται το χωριό- εκεί ψάχναμε, κάποιος μας πρόδωσε και ήρθε η αστυνομία, μας έπιασε και μας πήγε στα Λαγκαδίκια. Εγώ ήμουν τολμηρός, θαρραλέος. Εγώ θα την κοπανήσω, είπα στον αδερφό μου, βγαίνω από την πόρτα και τρέχω, δύο τη νύχτα, πάω στον ταξιτζή στον γιο του προέδρου. Ήταν μια γριά Πόντια, δικιά μας. 'πάντον, όπου θέλει, μπορεί να έχει άρρωστο' λέει του γιου της. Τού λέω Θεσσαλονίκη πρέπει να πάω, έχω άρρωστο στο νοσοκομείο- ψέματα τού είπα. Το πρωί παίρνει ο διοικητής και μου λέει: την κοπάνησες, έτσι;. Τι να κάνω, τού είπα... Έτσι, ένα βράδυ έφυγα και από τη Ζίχνη. Δικαστήκαμε, έφαγα πενήντα μέρες φυλακή, πληρώσαμε... Τώρα είναι κακούργημα, τότε ήταν πλημμέλημα. Δεν πλήρωναν οι αρχαιολογικές υπηρεσίες, δεν υπήρχε ούτε φύλακας, ούτε τίποτα, ούτε ήταν χαρακτηρισμένα αρχαιολογικά. Πολλή φτώχεια. Με αυτά ίσα ίσα που συντηρούνταν ο κόσμος... άλλοι έπαιρναν τα λεφτά» μας λέει ο Κ.Ε., χωρίς, ωστόσο, να μας αποκαλύπτει ποιοι τα έπαιρναν.

«Μετά το 1980, όλοι στην Αμφίπολη πήραν μηχανήματα ανιχνευτές. Τριάντα άτομα κάνανε όλη τη δουλειά- ήταν και Διοικητές μέσα και αυτοί μπερδεύονταν με τα αρχαία. Το 1994 παρέδωσα κάποια αντικείμενα στην αρχαιολογική υπηρεσία, τα εκτίμησαν με ένα ποσό, αλλά ακόμη δεν μου τα πλήρωσαν. Το 2006 τους παρέδωσα πέντε χάλκινα και δύο ασημένια νομίσματα ρωμαϊκών χρόνων, ένα χάλκινο νόμισμα βυζαντινών χρόνων, ένα στάθμιο και μία χάλκινη αιχμή βέλους. Τα κοστολόγησαν περίπου 900 ευρώ, αλλά δεν μου τα πληρώσανε ακόμη» συμπληρώνει και μας δείχνει και αποδεικτικά στοιχεία των όσων υποστηρίζει.

«Τώρα τα παράτησα, γέρασα... Στις τελευταίες ανασκαφές στον Τύμβο Καστά, εγώ έδειξα στον αρχιφύλακα της Περιστέρη την είσοδο του Τύμβου. Τού έδωσα και σχεδιάγραμμα, το έχουν» θα μας πει, με έκδηλη την υπερηφάνεια στο βλέμμα και τη φωνή, προτού μας αποχαιρετήσει.

«Οργιάζουν», στη Μεσολακιά, οι φήμες και οι συζητήσεις για την αρχαιοκαπηλία

Την ίδια ώρα, λίγα χιλιόμετρα μακριά από την Αμφίπολη, στη γνωστή πλέον Μεσολακιά, οι φήμες για την αρχαιοκαπηλία δίνουν και παίρνουν. «Υπήρχαν άνθρωποι στην Αμφίπολη που δεν δούλεψαν ποτέ, μάζευαν μπίλιες και έβρισκαν και τα νομίσματα. Τα νομίσματα τα έβρισκες περπατώντας. Εμείς ήμασταν αγρότες, αυτοί όλη μέρα έψαχναν και όλη τη νύχτα έσκαβαν» θα μας πουν και θα συνεχίσουν: «Όταν ξεκίνησαν να ανοίγουν τους τάφους, ερχόταν κόσμος από όλες τις περιοχές, είχαν διασυνδέσεις παντού. Τους συνελάμβαναν, πήγαιναν στα δικαστήρια. Τους έβαζαν από τη μια πόρτα και από την άλλη τους έβγαζαν. Είχαν... μπάρμπα στην Κορώνη. Έτρωγαν πολλοί από αυτή τη δουλειά... Αν πούμε πολλά, θα γίνουμε κακοί» θα μας πουν κάτοικοι της Μεσολακιάς, διατηρώντας την ανωνυμία τους, αλλά χωρίς να μας αποκρύψουν πως και αυτοί έβρισκαν διάφορα νομίσματα στα χωράφια τους.

«Παλιά ψάχνανε με τσάπες, άρπαζαν ό,τι μπορούσαν και έφευγαν, γι' αυτό και βρήκαμε πολλά νομίσματα και αγαλματίδια στους τάφους. Σήμερα, είναι αλλιώς. Όσο για το 'κύκλωμα', αυτό μπορεί να είναι κλειστό, αλλά τα νέα μαθαίνονται γρήγορα -από τον έναν στον άλλο. Αν γίνει η αρχή, σε βρίσκουν εύκολα» θα δηλώσει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ Σερραίος, ο οποίος φέρεται να έχει εμπλακεί στο παρελθόν σε υπόθεση αρχαιοκαπηλίας, για να προσθέσει: «Πριν από δυο χρόνια, μετά από εξάμηνες παρακολουθήσεις, προσήγαγαν περισσότερα από 120 άτομα στη Β. Ελλάδα με την κατηγορία της αρχαιοκαπηλίας, έπιασαν και τον 'εγκέφαλο' και αρκετοί είναι στη φυλακ... Με παρακολουθούσαν και μένα, κάνανε έρευνα και στο σπίτι. Δεν είχα τίποτα, παρά μόνο ένα 'βρώμικο' τηλέφωνο μέσα σε έξι μήνες, που ήθελε κάποιος να μου πουλήσει νομίσματα. Σε ένα κύκλωμα αρχαιοκαπηλίας δεν υπάρχει τρόπος για να μπεις ή να βγεις. Ερασιτέχνες δεν υπάρχουν. Όταν βγάζεις κέρδος από αυτή τη δουλειά, τότε είσαι επαγγελματίας».

Ο ίδιος υποστηρίζει πως οι πρώτοι αρχαιοκάπηλοι ήταν οι αρχαίοι Έλληνες: «Το πρωί τους έθαβαν και το βράδυ τους έκλεβαν. Όπου είχε χρυσό, άνοιγαν μια τρύπα και τα έπαιρναν. Κάποιοι λένε ότι οι Ρωμαίοι εκπαίδευαν και μαϊμούδες… μαϊμού την έκανε τη δουλειά, τα μάζευε και τα πήγαινε στην τρύπα. Ο τρύπες δεν γίνονταν τυχαία... Οι εννιά στους δέκα στην Αμφίπολη έκαναν αυτή τη δουλειά και πολλοί πέθαναν από τις αναθυμιάσεις».

Από την πλευρά του, ο επί 12 χρόνια συνεργάτης του Δημήτρη Λαζαρίδη, Κώστας Βαρύτας, θυμάται: «Όταν ανοίγαμε έναν τάφο με τον Δημήτρη τον Λαζαρίδη, ο αρχαιολόγος μας απομάκρυνε για να πάρει, όπως έλεγε, ο τάφος αέρα. Όταν βρέθηκε ο μεγάλος τάφος, κάτω από το μουσείο, ο Λαζαρίδης μας είπε να φύγουμε όλοι μακριά για να μην πάθει κάποιος κανένα κακό. Ήταν πολλοί αυτοί οι αρχαιοκάπηλοι που πέθαναν τότε από τις αναθυμιάσεις».

Την ίδια ώρα, στο μικρό καφενεδάκι της Μεσολακιάς, η συζήτηση γυρίζει από ένα «κοινό μυστικό», όπως το αποκαλούν οι περισσότεροι θαμώνες: όσοι είναι οι κάτοικοι της Αμφίπολης, σε διπλάσιο αριθμό θα έβρισκες στα σπίτια τους ανιχνευτές μετάλλων...

Πηγή ΑΠΕ-ΜΠΕ

k.ΒΑΓΓΕΛΗ ΒΕΝΙΖΕΛΕ- ΠΑΣΟΚ

ΒΑΓΓΕΛΗ ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΚΑΠΟΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ??

Βριθει το διαδυκτιο με τραγουδια σαν αυτο που ακολουθει


Ημασταν δυο ημασταν τρεις ημασταν χιλιοι δεκατρεις
Μειναμε δυο  μειναμε τρεις μειναμε μονο  δεκατρεις !!

Just think it about !!!
ΕΔΩ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ

Η ΡΗΡ στα βήματα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στο Kolkondas (Κολικόντασι) του Fier (Φίερι)-Φωτο

anhellenic Post - The Online Newspaper of Hellenism 
http://PanhellenicPost.com

---

> Ρεπορτάζ: Νίκος Σουτόπουλος

> Φωτογραφία: Kozma Kota και romfaia.gr

* Προσκυνηματική εκδρομή με αφορμή τα 300 χρόνια από τη γέννηση του εθναποστόλου Αγίου Κοσμά του Αιτωλού (1714-1779)

ΦΙΕΡΙ: Σε κλίμα θρησκευτικής κατάνυξης, παρά την απειλή ακραίων εθνικιστικών κύκλων της Αλβανίας για έκτροπα με στόχο τη ματαίωσή της, πραγματοποιήθηκε με την ανάλογη μεγαλοπρέπεια από την Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας στις 24 Αυγούστου 2014 για τη μνήμη του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην ομώνυμη Ι. Μονή στο Kolikondas (Κολικόντασι) η Συνοδική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. κ. Αναστασίου και μετεχόντων όλων των μελών της Ι. Συνόδου: των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Βερατίου κ. Ιγνατίου, Κορυτσάς κ. Ιωάννη, Αργυροκάστρου κ. Δημητρίου καθώς και των Θεοφιλεστάτων Επισκόπων: Απολλωνίας κ. Νικολάου, Κρούγιας κ. Αντωνίου, Αμαντείας κ. Ναθαναήλ και Βύλλιδος κ. Αστίου μαζί με άλλους ιερείς και διακόνους από την Αλβανία αλλά και την Ελλάδα.

Ο Τάφος του Αγίου Κοσμά στο Kolkondas (Κολικόντασι) Αλβανίας.

Ξεκινήσαμε χαράματα από τα Ιωάννινα με μικρά λεωφορεία, ύστερα από πρωτοβουλία της Περιφέρειας Ηπείρου, όπως και πολλοί άλλοι Ορθόδοξοι πιστοί, κυρίως απ’ την περιοχή του Fier (Φίερι) αλλά και από όλη την Αλβανία και προσκυνητές απ’ την Ελλάδα που κατέκλυσαν τόσο το Καθολικό της Μονής στο Kolkondas (Κολικόντασι) όσο και τον ευρύτερο χώρο του μοναστηριακού συγκροτήματος, μετέχοντας στην όλη λατρευτική ατμόσφαιρα της ημέρας.

Για το πρόσωπο και το πνευματικό έργο του εορταζόμενου Αγίου Κοσμά μίλησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Απολλωνίας κ. Νικόλαος.

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος κ. Αναστάσιος στο λόγο του αναφέρθηκε ειδικά στις ιστορικές συνθήκες υπό τις οποίες ο Άγιος Κοσμάς ανέπτυξε την ιεραποστολική του δράση, συνέπεια της οποίας ήταν η αναχαίτιση του κύματος μαζικών εξισλαμισμών και η διάσωση της Ορθοδοξίας στα μέρη αυτά, μια όμορφη πραγματικότητα για την οποία οι σημερινοί Χριστιανοί τόσα οφείλουν στον Άγιο.

«Τις τελευταίες ημέρες υπήρξαν δημοσιεύματα στον αλβανικό τύπο από ψευτοιστορικούς και διαστρεβλωτές αναλυτές που έφτασαν να αποκαλούν τον Άγιο Κοσμά “διάβολο” και “αντιαλβανό”, επιχειρώντας», όπως είπε ο Αρχιεπίσκοπος, «να απαγχονίσουν με χάρτινες αγχόνες και πάλι τον Άγιο».

Ορθόδοξοι Αλβανοί προσκυνούν ευλαβικά στον Τάφο του Αγίου Κοσμά.

«Εμπνέονται από αθεϊστικά κίνητρα και θέλουν να συνεχίσουν να κρατούν ακόμη υπόδουλους τους Ορθοδόξους. Οι καιροί αυτοί όμως έχουν περάσει και όταν προσβάλουν τους Αγίους της Εκκλησίας μας, ή όταν θέλουν να υποδείξουν τον τρόπο με τον οποίο οι Ορθόδοξοι θα τους τιμούν το μόνο που μπορούν να κατορθώσουν είναι να διαταράξουν την ανεκτικότητα και τη διαθρησκευτική συμβίωση, μια πραγματικότητα απ’ τα ελάχιστα που έχει με καύχημα να παρουσιάσει η Αλβανία στη σημερινή ευρωπαϊκή οικογένεια. Ο Άγιος Κοσμάς ήταν όχι απλά ένας αφοσιωμένος Ορθόδοξος κληρικός και φωτισμένος ιεραπόστολος, ήταν και ένας παράγοντας προόδου και επιδίωκε για τα δεδομένα της εποχής του την κοινωνική χειραφέτηση», συνέχισε ο Μακαριώτατος Αλβανίας.

Παρότρυνε τους πιστούς Ορθοδόξους στην εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας όχι ως ένδειξη εθνικισμού ή προσπάθεια εξελληνισμού, αλλά ως μέσο για να γνωρίσουν την αλήθεια του Ευαγγελίου και τα μυστήρια της Εκκλησίας. Την εποχή εκείνη ακόμη στην αλβανική δεν είχε τίποτε γραπτό ή που να είχε μεταφραστεί, ενώ ακόμη και το Ι. Ευαγγέλιο μεταφράστηκε αρκετές δεκαετίες αργότερα. Με το κήρυγμα του συνήγειρε τα πλήθη που τον άκουγαν σε όλη τη γεωγραφία της σημερινής Αλβανίας, ενώ αγαπήθηκε και για όλο του το φιλοπρόοδο και φιλεκπαιδευτικό έργο.

Συγκινημένος ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος μίλησε για την επίσκεψη που είχε τις τελευταίες μέρες στο σημείο του δι’ απαγχονισμού μαρτυρίου του Αγίου Κοσμά (στο Κολικόντασι βρέθηκε και ενταφιάστηκε το Λείψανο του Αγίου Κοσμά, τρεις μέρες μετά την εκτέλεση του). Πρόκειται για το χωριό Mujalli (Μούγιαλι), δίπλα στον ποταμό Αψώ (Seman) στη νότια ακτή του, και στη θέση του μαρτυρίου του Αγίου Κοσμά υπάρχει και πάλι ένα δέντρο όπως εκείνο της αγχόνης.

Στο ανακαινισμένο μοναστικό συγκρότημα ο Αρχιεπίσκοπος και όλοι οι αρχιερείς δέχτηκαν τους πιστούς και τους προσκυνητές που είχαν έρθει από μακριά και τους προσφέρθηκε κέρασμα.Να αναφερθεί ότι το Μοναστήρι του Αγίου Κοσμά έχει πλήρως αναστηλωθεί με τη φροντίδα του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου. Εργασίες ανασκαφής έχουν αναδείξει τον τάφο του Αγίου με τοιχογραφία της εποχής καθώς επίσης και άλλα ενδιαφέροντα αρχιτεκτονικά στοιχεία. Επίσης έχουν ανεγερθεί τέσσερεις νέοι μεγαλοπρεπείς ναοί σε διάφορα σημεία αφιερωμένοι στη μνήμη του.

Χορός ψαλτών στο Ναό του Αγίου Κοσμά.

Από αριστερά,  Μιχ. Τρίτος- Κοσμήτορας  Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ,  Μαξ. Χαρακόπουλος βουλευτής Λάρισας, Αλ. Καχριμάνης Περιφερειάρχης Ηπείρου και Στ. Μπαλογιάννης καθηγητής Ψυχιατρικής ΑΠΘ.

Πλήθος πιστών αποτελούμενο από Ορθόδοξους Αλβανούς, μεταξύ των οποίων και εκπρόσωποι της Αυτοδιοίκησης, όπως και άλλοι ελληνικής καταγωγής -ανάμεσα τους και ο πρώην υπουργός Εργασίας της Αλβανίας κ. Σπύρος Ξέρρας- αλλά και προσκυνητές από την Ελλάδα, με επικεφαλής τον Περιφερειάρχη Ηπείρου κ. Αλέκο Καχριμάνη, τον κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. Μιχαήλ Τρίτο, το Διευθυντή της Ανωτ. Εκκλησιαστικής Σχολής Βελλάς Ιωαννίνων Αρχιμ. π. Δημ. Αργυρό και τον ομότ. Καθηγητή Νευρολογίας ΑΠΘ, Νευρολόγο-Ψυχίατρο κ. Μπαλογιάννη Σταύρο κ. ά., παρακολούθησαν τη λειτουργία και τη λιτάνευση της εικόνας και του λειψάνου του Αγίου στον περίβολο της Μονής.

Ο βουλευτής Λάρισας της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος που μετέβη στο Κολικόντασι προκειμένου να συμμετάσχει στην εορτή για τα 300 χρόνια από τη γέννηση του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, στον τόπο που βρίσκεται ο τάφος του εθνομάρτυρα και σε δήλωσή του, αφού αναφέρθηκε στην αξία του παραδείγματος του Πατροκοσμά σήμερα, εξήρε το σπουδαίο έργο που έχει συντελεστεί από το λόγιο προκαθήμενο της Αλβανικής Εκκλησίας για την αναγέννησή της μετά τους διωγμούς από το αθεϊστικό καθεστώς του Ενβέρ Χότζα και ανέφερε τα εξής:

Επίσκοπος  Απολλωνίας  κ. Νικόλαος, μιλάει για τη ζωή και το έργο του Αγίου Κοσμά.

«Αποτίνουμε φόρο τιμής όχι μόνο στο Απόστολο της Ορθοδοξίας, αλλά και στον αγνό πατριώτη και απαράμιλλο προστάτη των γραμμάτων. Γιατί στα σκοτεινά χρόνια

Περιφορά λειψάνων Αγίου Κοσμά κατά τη Λιτανεία

του οθωμανικού ζυγού, λίγο πριν ανατείλει το φως της ελευθερίας, ο Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν ο ακούραστος οδοιπόρος ανάμεσα στις κοινότητες των Ελλήνων, και έσπειρε το σπόρο της ελπίδας. Χωρίς φόβο απέναντι στις απειλές, γεμάτος αυταπάρνηση, υψώνει το φρόνημα των σκλάβων, νουθετεί με αγάπη για τις ηθικές τους αδυναμίες, κτίζει σχολειά για να νικηθεί η αμάθεια και η δεισιδαιμονία. Το έργο του ανεκτίμητο και μοναδικό προκάλεσε πραγματικό σεισμό απ’ όπου περνούσε», συνέχισε ο πρ. Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης.

«Πολλοί ήταν αυτοί, όμως, που δεν ήθελαν την αφύπνιση του σκλάβου. Και ο Πατροκοσμάς προκάλεσε την μήνιν και την εκδικητική μανία, που κατέληξε στο μαρτυρικό του θάνατο εδώ στο Κολικόντασι. Η σπορά του, όμως, δεν πήγε χαμένη, Προετοίμασε την παλιγγενεσία του 1821 αλλά αναδείχθηκε και σε φάρο ελπίδας για όλες τις μελλοντικές γενιές. Σήμερα, μάλιστα, που βιώνουμε μια γενική αμφισβήτηση των αξιών και που η ανθρώπινη ελευθερία και ιδιοπροσωπία απειλείται με πολλούς τρόπους, η αγνή και συνάμα φλογερή μορφή του Κοσμά του Αιτωλού παραμένει και για εμάς υψηλό παράδειγμα ηθικού βίου και αγάπης προς τα γράμματα. Είναι ευλογία για την Αλβανία η παρουσία του τάφου και των λειψάνων του Αγίου που ευλαβούνται εκατομμύρια Ορθόδοξοι σε όλο τον κόσμο. Η ανάδειξη του προσκυνήματος και η διευκό

Αρτοκλασία  προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου.

λυνση της πρόσβασης σε αυτό από τις αρχές της Αλβανίας αρκεί για να δημιουργήσει από μόνο του ένα ρεύμα θρησκευτικού τουρισμού στη γείτονα χώρα», κατέληξε ο κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος.

Η Συνοδική Θεία Λειτουργία  της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας.

Σε δηλώσεις του ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέκος Καχριμάνης αποκλειστικά για την “PHP” σχετικά με την προσκυνηματική εκδρομή στον τάφο του Αγίου Κοσμά στο Kolkondas (Κολικόντασι) του Fier (Φίερι) που διοργάνωσε από την Ήπειρο ο ίδιος μας ανέφερε:

«Να συγχαρώ κατ’ αρχήν το Δήμαρχο του Φίερι κ. Μπαφτιάρ Ζέκιαϊ (Baftjar Zeqaj) για τη συνδιοργάνωση με τη Μητρόπολη Βερατίου της εκδήλωσης και να ευχηθώ να κατασκευαστεί σύντομα και ο αστικός δρόμος σύνδεσης προς αυτό το σημαντικό για μας προσκύνημα, που έχει μεγάλη αξία τόσο για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς της Αλβανίας, όσο και για τους Έλληνες, καθώς ανήκει στην Οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας. Ας ευχηθούμε οι διδαχές, η ζωή και η προσωπικότητα του αγωνιστή Αγίου Κοσμά να είναι οδηγός στη ζωή μας στους δύσκολους καιρούς που πάλι διανύουμε», κατέληξε ο Περιφερειάρχης Ηπείρου.

Πηγή: ΡΗΡ

Η ζωή και το έργο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Το σημείο όπου δίδαξε ο Αγιος  Κοσμάς , στον Ιερό Ναό  Περιβλέπτου Ιωαννίνων.

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός (1714 – 1779), γνωστός και ως Πατροκοσμάς, ήταν Ελληνορθόδοξος μοναχός. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Κώνστας, ενώ το επώνυμό του παραμένει άγνωστο. Γεννήθηκε στην Αιτωλία και όπως αναφέρει ο ίδιος αόριστα “Η πατρίδα μου είναι Ελλάδα από το Απόκουρον”. Κατά τον βιογράφο και σύγχρονό του Νικόδημο Αγιορείτη γεννήθηκε στο χωριό Μέγα Δένδρο Απόκουρου κοντά στο Θέρμο Αιτωλακαρνανίας ενώ κάποιοι μελετητές θεωρούν πιθανό το γειτονικό Ταξιάρχη. Ο πιθανός χρόνος γέννησής του είναι το 1714 διότι ο Νικόδημος ο Αγιορείτης αναφέρει πως πέθανε σε ηλικία 65 ετών. Οι Παπακυριακού και Κώνστας την τοποθετούν στα 1700-1707. Πιστεύεται από χριστιανούς ότι διέθετε προφητικές και θαυματουργικές ικανότητες. Μαθήτευσε στα διδασκαλεία της Παρνασσίδας και της Ναυπακτίας πλάι σε ονομαστούς ιεροδιδασκάλους: τα στοιχειώδη γράμματα τα έμαθε από τον ιεροδιάκονο Γεράσιμο Λύτσικα, ενώ γύρω στα είκοσι, τα γραμματικά, δηλαδή την εγκύκλιο παιδεία την έλαβε από τον ιεροδιάκονο Ανανία, ενώ δίδασκε συγχρόνως και ως υποδιδάσκαλος. Το 1749 πήγε στην Αθωνιάδα Σχολή του Αγίου Όρους (χερσόνησος του Άθω), όπου έκανε σπουδές ανωτέρου επιπέδου στη Θεολογία και τη φιλοσοφία. Εκεί υπήρξε μοναχός για δύο περίπου χρόνια στη μονή Φιλοθέου του Αγίου Όρους. Στα 1759 εγκατέλειψε το μοναστήρι και με εντολή του Πατριάρχη Σεραφείμ ξεκίνησε τις περιοδείες του στη Δυτική και Βόρεια Ελλάδα και την Ήπειρο προκειμένου να αντιμετωπίσει τον αυξανόμενο τότε εξισλαμισμό των Χριστιανών. Παρακινούσε με θέρμη τους Ορθοδόξους Χριστιανούς να ιδρύσουν σχολεία που θα διδάσκουν την ορθοδοξία. Το σχολείο αντιμετωπίζεται από τον Κοσμά σαν απαραίτητη προϋπόθεση για την προώθηση της ορθοδοξίας και η εκπαίδευση σαν ένα εργαλείο κατήχησης στην Ορθοδοξία. Εκτός από τη σημασία της Ελληνικής γλώσσας αναφέρεται συχνά και στο “ποθούμενο” που ήταν η απελευθέρωση του γένους. Ένα από τα χαρακτηριστικά του είναι η απόλυτη αφιλοχρηματία. Έλεγε επί λέξει: «Δεν έχω άλλο ράσο από αυτό που φορώ».

Ο συνεργάτης-ανταποκριτής μας κ. Νίκος Σουτόπουλος στο Ναό του Αγίου Κοσμά, στο Kolkondas Αλβανίας.

Μέσα σε 16 χρόνια ίδρυσε περίπου 200 σχολεία. Στις Διδαχές του παρότρυνε τους γονείς να σπουδάζουν τα παιδιά τους Ελληνικά, τα οποία είναι η «γλώσσα της Εκκλησίας».

«Να σπουδάζετε και εσείς, αδελφοί μου, να μανθάνετε γράμματα όσον ημπορείτε. Και αν δεν εμάθετε οι πατέρες, να σπουδάζετε τα παιδιά σας, να μανθάνουν τα ελληνικά, διότι και η Εκκλησία μας είνε εις την ελληνικήν. Και αν δεν σπουδάσεις τα ελληνικά, αδελφέ μου, δεν ημπορείς να καταλάβης εκείνα οπού ομολογεί η Εκκλησία μας». Μετά την Ελληνική επανάσταση του 1770 στην Πελοπόννησο, κατά την περίοδο των Ορλωφικών, οι Τούρκοι τον υποπτεύονταν ως πράκτορα των Ρώσων. Κατά άλλους ερευνητές στην καταδίκη του Κοσμά συνέβαλαν κάποιοι Εβραίοι της Ηπείρου διότι με το κήρυγμά του κατόρθωσε να μεταφερθεί η διενέργεια του παζαριού από την Κυριακή στο Σάββατο, γεγονός που έφερε οικονομικές ζημίες στους Εβραίους. Τελικά συνελήφθη και εκτελέστηκε στις 24 Αυγούστου, ημέρα Σάββατο του 1779 στο χωριό Κολικόντασι κοντά στην πόλη του Φίερι και του Βερατίου στην σημερινή Αλβανία. Ο Άγιος συχνά αναφερόταν στα κηρύγματά του αρνητικά για τους Εβραίους, πάντως σε κήρυγμά του είχε πει ρητά: «Όσοι αδικήσατε χριστιανούς ή Εβραίους ή Τούρκους, να δώσετε το άδικον οπίσω». Εναντίον του υπήρξαν επίσης οι Ενετοί, οι κοτσαμπάσηδες, οι πλούσιοι και άλλοι ισχυροί οι οποίοι θεωρούσαν ότι θίγονται. Αντίθετα, ο Κοσμάς είχε τη λαϊκή στήριξη από Χριστιανούς και ακόμα και από Τούρκους. Δεν υπήρξε καμία επίσημη κατηγορία εναντίον του ούτε δικάστηκε πριν το θάνατό του. Για την καχυποψία των Ενετών απέναντί του σώζονται μέχρι σήμερα αναφορές κατασκόπου τους για το πρόσωπό του στα ενετικά αρχεία. Ανακηρύχθηκε επίσημα άγιος από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως στις 20 Απριλίου 1961 και η μνήμη του τιμάται στις 24 Αυγούστου. Επίσης, εκτός από την Ελλάδα τιμάται αρκετές φορές και από την Αλβανία, τη Ρωσία, την Σερβία, την Βουλγαρία, την Αρμενία, τις ΗΠΑ, την Κύπρο, την Ουκρανία, την Ρουμανία, το Μαυροβούνιο και την ΠΓΔΜ.

Διδαχές και Προφητείες του

Καθώς το κήρυγμά του Κοσμά του Αιτωλού

Ο παλαιότερος Ναός της Παναγίας όπου βρίσκεται και ο τάφος του Αγίου Κοσμά.

διασώθηκε μέσω της προφορικής παράδοσης, η ακρίβεια του είναι σχεδόν αδύνατο να βεβαιωθεί. Στον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό αποδίδεται μια σειρά κειμένων, σημαντικότερες των οποίων είναι οι “Διδαχές” και οι “Προφητείες”, που πιστεύεται ότι βασίζονται σε κηρύγματα του ίδιου του Αγίου που καταγράφηκαν αμέσως ή σύντομα μετά την απαγγελία τους. Σύμφωνα με τη πλειοψηφία των ερευνητών αποτελούν άμεσες καταγραφές των ομιλιών του, με πιθανότερο σενάριο κατά τον Ι. Μενούνο, να αποτελούν υπαγορευμένες ομιλίες σε μαθητές του. Σε ότι αφορά τη χρονολόγηση των κειμένων, αυτές διαχωρίζονται σε δυο κατηγορίες με βάση το χρόνο εκφώνησης και τον χρόνο καταγραφής ή αντιγραφής. Σύμφωνα με τα διασωθέντα πρωτότυπα τα οποία μας παρέχουν πληροφορίες σχετικά με το χρόνο, αυτές εκφωνήθηκαν από το 1772 ως το 1779 ενώ η καταγραφή τους ξεκινά από το 1780 και φτάνει μέχρι το 1830. Η κάθε διδαχή του δεν φαίνεται να αποτελεί το περιεχόμενο μιας ομιλίας του, αλλά σύνθεση επί μέρους ομιλιών, που έκανε σε διαφορους τόπους: έτσι εξηγείται η ανωμαλία ως προς τη διαδοχή των θεμάτων που συζητούνται αλλά και η συχνή επανάληψη των ίδιων διηγήσεων και ιδεών. Οι Διδαχές και οι Προφητείες έτυχαν επανειλημμένων αντιγραφών και εκδόσεων και αποτέλεσαν δημοφιλή λαϊκά θρησκευτικά αναγνώσματα. Σε ορισμένα από τα κείμενα αυτά, που έχουν τύχει ερμηνειών και παρερμηνειών, αναπτύσσονται σύγχρονοι προβληματισμοί, όπως η έννοια της Ελληνικότητας, του “Γένους” κτλ. Τα μόνα σωζόμενα ιδιόχειρα γραπτά του Αγ. Κοσμά είναι μερικές επιστολές

Γεροντόπουλος: Ντροπή να υπάρχουν ακόμα τουρκικά στρατεύματα κατοχής και το τείχος του αίσχους στην Κύπρο

Panhellenic Post - The Online Newspaper of Hellenism 
http://PanhellenicPost.com

---

Ο Υφυπουργός Εξωτερικών Κυριάκος Γεροντόπουλος, κατά την δεύτερη ημέρα επίσκεψης του στην Κύπρο, έγινε δεκτός το πρωί της Τρίτης στο Προεδρικό Μέγαρο από τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας κ.Νίκο Αναστασιάδη.

Μετά την συνάντηση στις δηλώσεις του προς τους δημοσιογράφους, ο κ.Γεροντόπουλος τόνισε: “Αισθάνομαι πάντα ιδιαίτερη συγκίνηση όταν πατώ τα άγια χώματα της Μεγαλονήσου. Ήταν μεγάλη τιμή για μένα που με δέχθηκε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης. Είχαμε μια ενδιαφέρουσα συζήτηση. Αυτή τη στιγμή το Κυπριακό είναι το πρώτο σε προτεραιότητα θέμα της εξωτερικής μας πολιτικής. Υπάρχει κοινός βηματισμός και συγχρονισμός κινήσεων ανάμεσα στην Αθήνα και στη Λευκωσία. Σαράντα χρόνια τουρκικής κατοχής είναι πάρα πολλά. Είναι κάτι το οποίο αποτελεί ντροπή για την ιστορία της Ευρώπης. Είναι μια μαύρη σελίδα για την ίδια την Ευρωπαϊκή Ένωση. Επιτέλους αυτό το θέμα πρέπει να λυθεί, με βάση τις αποφάσεις των Ηνωμένων Εθνών και το ευρωπαϊκό κεκτημένο.

Η Λευκωσία εξακολουθεί και είναι η μοναδική πόλη στον κόσμο που είναι χωρισμένη από τείχος του αίσχους. Πιστεύω λοιπόν ότι οι πρωτοβουλίες οι οποίες έχουν αναληφθεί, θα οδηγήσουν σε μια λύση και βεβαίως η δική μας πλευρά δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να κάνει καμία υποχώρηση».

Συνάντηση και με τον Πρόεδρο της Βουλής Γιαννάκη Ομήρου

Ο ΥΦΥΠΕΞ-Κυρ.Γεροντόπουλου-με-Πρόεδρο-Κυπριακής-Βουλής-κ.Γιαννάκη-Ομήρου.j

Στη συνέχεια ο κ.Γεροντόπουλος, συναντήθηκε και με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Βουλής κ.Γιαννάκη Ομήρου. Στις δηλώσεις του μετά τη συνάντηση ο Έλληνας Υφυπουργός Εξωτερικών επεσήμανε: “Ευχαριστώ τον Πρόεδρο της Βουλής με τον οποίο γνωριζόμαστε από παλιά, για την θερμή υποδοχή. Διαπιστώθηκε για ακόμη μια φορά, ότι υπάρχει απόλυτη ταύτιση απόψεων ανάμεσα στην Αθήνα και τη Λευκωσία, αλλά και κοινός βηματισμός και συγχρονισμός σε όλες μας τις κινήσεις. Αυτό είναι καλό ενόψει των συζητήσεων που γίνονται για την επίλυση του Κυπριακού.

Θέλω να επισημάνω άλλη μια φορά, ότι σαράντα χρόνια τουρκικής κατοχής

είναι πάρα πολλά και αποτελούν μια μαύρη σελίδα για την ευρωπαϊκή ιστορία. Είναι ντροπή για ολόκληρη την Ευρώπη και πρέπει να δοθεί άμεση λύση με βάση τις αποφάσεις του ΟΗΕ και του ευρωπαϊκού κεκτημένου.

Η Τουρκία, η τουρκοπυπριακή πλευρά οφείλει να επιδείξει ότι σέβεται τους διεθνείς κανόνες, τη διεθνή νομιμότητα και να κάνει τις υποχωρήσεις που πρέπει. Διότι από τη δική μας πλευρά δεν μπορούν να υπάρξουν άλλες υποχωρήσεις”.

 Συζήτησαν τις εξελίξεις και με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο

Ο Υφυπουργός Εξωτερικών είχε συνάντηση το μεσημέρι της Τρίτης με τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ.κ.Χρυσόστομο. Συζήτησαν τις εξελίξεις στο Κυπριακό και τα άλλα εθνικά θέματα, αλλά και ζητήματα θρησκευτικού ενδιαφέροντος.

Σε δηλώσεις του μετά τη συνάντηση, ο κ.Γεροντόπουλος τόνισε: “Κάθε συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο αποτελεί για μένα μια αναβάπτιση τόσο θρησκευτική όσο και εθνική. Οι απόψεις του είναι σοφές και αποτελούν για εμάς οδηγό σε πολλά θέματα. Τις λαμβάνουμε πάντοτε υπόψη διότι με αυτό τον τρόπο πιστεύω ότι οι λύσεις τις οποίες καλούμαστε να δώσουμε θα είναι προς το συμφέρον όλων μας, και πάνω από όλα της μαρτυρικής Μεγαλονήσου”.

CNN: Η Ελλάδα θέλει να φιλοξενήσει αγώνες Formula 1 -Στο Κερατσίνι και τη Δραπετσώνα η πίστα

Panhellenic Post - The Online Newspaper of Hellenism 
http://PanhellenicPost.com

---

Δεν έρχεται ως ευχάριστος κεραυνός εν αιθρία. Και σίγουρα οι φίλοι του μηχανοκίνητου αθλητισμού θα πετάξουν από τη χαρά τους, αν και έχουν ακούσει και παλαιότερα παρόμοιες εξαγγελίες. Η Ελλάδα είναι σε θέση να διοργανώσει γκραν πρι της F1; Το ρεπορτάζ του CΝΝ απαντάει «ναι»…

Το θέμα δεν είναι «φρέσκο». Ούτε καν ως δήλωση, μιας και ο Μπέρνι Έκλεστοουν εδώ και καιρό έχει ερωτηθεί αναφορικά με το ενδεχόμενο διεξαγωγής ενός γκραν πρι στην Ελλάδα. Άλλωστε ο «ισχυρός άνδρας» της Formula 1 πριν από μερικά χρόνια είχε επισκεφθεί τη χώρα μας, είχε επιθεωρήσει τον χώρο του πρώην αεροδρομίου στο Ελληνικό κι είχε καταθέσει συγκεκριμένη πρόταση εκμετάλλευσης ώστε να δημιουργηθεί πίστα της Formula 1 για το «Ελληνικό Γκραν πρι». Κάτι που δεν έγινε ποτέ.

Φαίνεται, όμως, πως το θέμα δεν «θάφτηκε» και έτσι ο Έκλεστοουν επανέρχεται με δηλώσεις στο CNN και το ανακινεί εκ νέου.

Αυτή τη φορά ο 83χρονος Έκλεστοουν μίλησε στο αμερικανικό δίκτυο και τον Κρίστιαν Σάιτ, με αφορμή ότι στις 30 Μαϊου η Formula 1 Licensing κατοχύρωσε τον τίτλο «Μεσογειακό Γκραν πρι».

«ΟΙ Έλληνες θέλουν τον αγώνα. Θα συναντηθώ με τον Πρωθυπουργό και τον Δήμαρχο» ήταν τα λόγια του Έκλεστοουν, με το ρεπορτάζ να αναφέρει πως η πρόταση αφορά στη διεξαγωγή αγώνα στην περιοχή του Κερατσινίου και της Δραπετσώνας. Με τη διαφορά πως ως Δήμαρχο δεν αναφέρει τον αντίστοιχο της εκεί περιοχής, αλλά τον… Γιώργο Καμίνη, τον Δήμαρχο Αθηναίων!

Οι προτεραιότητες

Το ρεπορτάζ, ωστόσο, βάζει τα πράγματα στην κανονική διάστασή τους, μέσα από τις δηλώσεις του Δημήτρη Παπαδόπουλου, δημοσιογράφου του www.gocar.gr που ασχολείται εδώ και πολλά χρόνια με τα θέματα της Formula 1.

«Η Ελλάδα έχει βιώσει κι είναι στη μέση μιας μεγάλης κρίσης, προσπαθώντας να σταθεροποιήσει την κατάσταση με αργό ρυθμό. Η κυβέρνηση θέτει συγκεκριμένες προτεραιότητες κι είμαι σχεδόν βέβαιος πως δεν είναι μία απ’ αυτές η διεξαγωγή ενός αγώνα Formula 1» τόνισε ο Δημήτρης Παπαδόπουλος.

Και προσέθεσε: «Πρέπει, ωστόσο, να επισημάνουμε πως διάφοροι ιδιώτες εξετάζουν το θέμα της κατασκευής ενός σιρκουί στην Δραπετσώνα ώστε να φιλοξενηθεί ένα γκραν πρι. Τα πλάνα έχουν δημοσιοποιηθεί, υπάρχουν και οικονομοτεχνικές μελέτες, ενώ υπάρχει και επιστολή του πρωθυπουργού, Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος έχει εκφράσει την πλήρη στήριξή του, εφόσον το έργο χρηματοδοτηθεί από ιδιώτες».

Το αυτό έχει υποστηρίξει και ο εμπνευστής του έργου, ο αρχιτέκτονας Θανάσης Παπαθεοδώρου, ο οποίος έχει οραματιστεί την κατασκευή της πίστας με βάση ιδιωτικά κεφάλαια, κάτι που δήλωσε και στο CNN.

Γεγονός που δεν επιδέχεται αμφισβήτησης, ωστόσο, είναι ότι η Ελλάδα ως κράτος δεν έχει αυτή τη στιγμή τη δυνατότητα να δαπανήσει 800 εκατ. ευρώ που απαιτούνται για τη διαμόρφωση της περιοχής (η οποία, παρεμπιπτόντως, ανήκει σε τρεις διαφορετικούς φορείς, ΟΛΠ, Δήμο και ιδιώτες) σε πίστα της Formula 1. Όσο για το παράβολο των 30 εκατομμυρίων ευρώ κατ’ ελάχιστον που αξιώνει ο Έκλεστοουν από κάθε χώρα που φιλοξενεί αγώνα, αποτελεί ένα μεγάλο ζήτημα, από τη στιγμή που η χώρα μας δεν έχει φανεί οικονομικά συνεπής απέναντι σε FIA και Eurosport για τη διεξαγωγή των τελευταίων δύο Ράλι Ακρόπολις, οφείλοντας ακόμα αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ…

Πηγή: CNN-iefimerida.gr